明堂有顺结、逆结、横结、变格横结与盘结之分，需要细心辨识。正如古语所言："要知来龙的停止，见大明堂而可知其所止；要知龙脉在何处停止，见中明堂而可知其所止。"
审穴星之奇觅真结
地理之妙在于山水钟灵毓秀。若明堂已成，其中必不虚设。主山必有星体孕育，且开面、开眼、开手，藏风聚气，与众山迥异。古仙立五星穴法，阳来阴受，阴来阳受，尽显刚柔进退、聚散缓急之妙。
穴星形态千变万化，但万变不离其宗。识别穴星需要风水师具备丰富的实践经验和敏锐的直觉判断能力，这也是区分普通风水师与大师的重要标准。
行度寻龙溯本源
凡龙都有一来源发龙之处，称为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻岭，但其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。通过追踪龙脉的行度变化，可以找到真正的结穴之地。
龙脉在行进过程中会经过过峡、剥换，将粗老之躯层层脱去，变得光滑细嫩，直至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。这一过程如同生命的蜕变，蕴含着深刻的自然哲理。
星峰寻龙省时力
为省时省力，必须有选择地寻龙。远处山峰星体端正等情况，可能是龙脉落脉结穴迹象。到山峰下若见龙虎环抱等特征，很可能就是有穴之地。这种方法特别适合在广阔山区进行初步筛选。
星峰寻龙需要风水师具备"望气"的能力，通过观察山势的气场变化来判断龙脉的走向和结穴的可能性，这种技艺往往需要多年的实践才能掌握。
抱水寻龙观曲直
《葬经》云："山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。"每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找；如果河流屈曲环抱，则可能结穴。山脉行度界水即止就可能结穴。
抱水寻龙的关键在于观察水流的形态和山势的呼应关系。水如同龙的血液，其流动方式直接影响着气的聚集与消散，因此水的形态在寻龙点穴中占有至关重要的地位。
交水寻龙觅佳穴
两水交汇处可能结穴，小水与大水交汇时，附近星峰要特别留意，一两里内或许有良穴。这种方法简单有效，是寻龙点穴的捷径之一。
交水之处往往是阴阳交泰之地，气场活跃而稳定，最适宜作为穴位。古代风水师常常沿着河流寻找两水交汇之处，再结合周围山势进行综合判断，这种方法至今仍被广泛应用。
古代风水师经过长期实践总结出，在寻找到龙砂大体方位后，会通过太极晕现象来最终定论。将特制的结印册与土壤一起焚烧，形成的灰烬会出现似石非石、似土非土的物质，搓之如粉，并呈现树年轮般的花纹，这就是所谓的太极晕。
这套完整的寻龙点穴体系，融合了天文、地理、阴阳五行等多元智慧，是中华文明对人与自然关系的深刻思考。掌握这八大要诀，便能在风水实践中有的放矢，找到真正的"龙穴"所在。
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